Aprender a hablar de dinero implica cuestionar las creencias, expectativas y emociones que moldean nuestra relación con él, y comprender el papel que ocupa en las decisiones, y la forma de entender el éxito.
El dinero es, antes que nada, un acto de fe. Un billete no vale nada por sí mismo: es papel impreso al que un gobierno le atribuye un poder de compra, y nosotros le creemos. Aceptamos ese pacto colectivo cada vez que intercambiamos horas de trabajo por una cantidad depositada en una cuenta bancaria.
Pero el dinero es también otra cosa, menos abstracta: es el resultado de la energía puesta al servicio de algo. El tiempo que dedico a una labor, a un oficio, a un emprendimiento, se traduce en salarios o en réditos. Y aquí aparece una paradoja que pocas veces nombramos: el tiempo invertido permanece constante todos tenemos las mismas veinticuatro horas, pero el resultado en dinero que ese tiempo produce puede ser enormemente distinto según a qué lo dediquemos.
De ahí nace una pregunta mucho más conocida: ¿a qué quieres dedicarte? Esa pregunta es un ritual obligado en la escuela, en la universidad, en cada charla familiar sobre el futuro. Se nos pide imaginar una vocación, una pasión, un propósito. Pero rara vez esa pregunta va ligada a su consecuencia económica directa: ¿y cuánto vas a ganar por ello? Como si preguntar las dos cosas juntas fuera de alguna manera contaminar la pureza de la vocación con la sordidez del dinero. Educamos a las personas para soñar con lo que quieren ser, y las dejamos solas para descubrir, generalmente demasiado tarde, cómo se traduce ese sueño en la capacidad de sostener una vida.
Este silencio no es casual. Viene acompañado de un pudor, casi un prurito, frente a la sola idea de reflexionar sobre lo que el dinero significa para cada uno de nosotros. Y ese pudor se aprende en casa, mucho antes de que entendamos su origen. Ahí escuchamos, en distintas versiones, que el dinero es sucio, que hablar de dinero es de mala educación, que es de mal gusto preguntar cuánto gana alguien o cuánto cuesta algo. Como si lo verdaderamente honroso fuera descender de una estirpe que nunca tuvo que esforzarse para vivir con esplendor, y no el hecho, mucho más común y mucho más digno, de ganarse el sustento con el propio esfuerzo.
El resultado de estas dos fuerzas encontradas la exigencia de encontrar una vocación y el tabú de hablar de su remuneración genera como resultado un tipo particular de persona: alguien que necesita trabajar para vivir, como todos, pero que en el fondo se siente indigno de tener que hacerlo. Alguien que negocia mal su salario porque pedir lo que vale le parece de codicioso. Alguien que evita mirar sus propias finanzas porque hacerlo le produce una vergüenza difusa, casi moral. Alguien que confunde hablar de dinero con ser mezquino, y callar sobre él con ser una persona elevada.
Pero el dinero no es sucio ni es noble: es, simplemente, el resultado visible de una energía la nuestra puesta en movimiento. Negarnos a hablar de él no nos vuelve más espirituales; solo nos deja peor preparados para administrar algo que, nos guste o no, organiza buena parte de nuestra vida adulta.
Aprender a hablar de dinero a preguntar, a negociar, a poner precio al propio tiempo, a admitir que una vocación también necesita sostenerse no es una claudicación frente al idealismo. Es, más bien, completar la pregunta que la educación dejó a medias. No basta con preguntarle a un joven qué quiere ser; hay que enseñarle también a entender cómo eso que quiere ser se convierte, o no, en los recursos que necesitará para vivir esa vocación con dignidad y sin culpa.
Hablar de dinero con naturalidad, en casa y en la escuela, no vuelve materialista a nadie: lo vuelve consciente. Le permite elegir con los ojos abiertos, sabiendo que el tiempo que dedicará a algo tiene un valor, y que reclamar ese valor no es un acto de codicia sino de justicia elemental con uno mismo. Quizás la verdadera madurez financiera no empiece en una hoja de cálculo, sino en el momento en que nos atrevemos a decir, sin vergüenza, cuánto cuesta nuestro tiempo y por qué.
Sea esta una invitación a revisar cómo pensamos sobre el dinero en nuestro fuero interno: qué significa para cada uno de nosotros, qué poderes le atribuimos, que maleficios le adjudicamos, qué milagros esperamos opere, qué tanto de nuestra felicidad depende de él, en fin, qué papel le hemos adjudicado en nuestra vida, para después poder cuestionar lo que pensamos: ¿es verdad eso que creo?, ¿podría relacionarme con el dinero de manera diferente si cambiara mi pensamiento? ¿qué tipo de creencias les estoy transmitiendo a los míos?
SOBRE LA AUTORA
Mónica Gomez es VP para las Américas. (FBN (Family Business Network)
monica.gomez@anahata.com.pa
Algunas preguntas para reflexionar:
¿Por qué es importante aprender a hablar de dinero?
Hablar de dinero permite cuestionar las creencias, expectativas y emociones que tenemos sobre él. También ayuda a comprender su relación con nuestras decisiones, nuestro tiempo y la forma en que entendemos el éxito.
¿Cómo influyen las creencias familiares en nuestra relación con el dinero?
Las creencias sobre el dinero se aprenden desde casa. Ideas como que hablar de dinero es de mala educación o que pedir lo que vale nuestro trabajo es codicioso pueden generar vergüenza, dificultar la negociación y afectar la manera en que administramos nuestras finanzas.
¿Qué aspectos debemos cuestionar sobre nuestra relación con el dinero?
- Qué significa el dinero para nosotros.
- Qué poderes o maleficios le atribuimos.
- Qué tanto esperamos que influya en nuestra felicidad.
- Qué papel ocupa en nuestra vida.
- Qué creencias estamos transmitiendo a nuestra familia.
¿Qué relación existe entre el dinero, el tiempo y la vocación?
El tiempo que dedicamos a una labor, oficio o emprendimiento puede traducirse en salarios o réditos. Por eso, elegir una vocación también implica comprender cómo puede sostener económicamente la vida que queremos construir.
¿Cómo puede cambiar nuestra relación con el dinero?
Podemos comenzar hablando de él con naturalidad, cuestionando nuestras propias creencias y aprendiendo a preguntar, negociar y poner precio a nuestro tiempo. Reconocer el valor de nuestro trabajo no es un acto de codicia, sino una forma de relacionarnos con el dinero con mayor conciencia.
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